* : كشف الخفاء : ج 1 ص 477 - مرسلا ، كما في رواية الفتوحات المكّية ، وليس فيه : « حتى لا يبقى » . * : فتح المبدي : ج 3 ص 358 - عن رواية صحيح مسلم الثانية . * : الثلاثيات : ص 145 ح 46 - عن منتخب مسند عبد بن حميد . * : صحيح البخاري بشرح الكرماني : ج 2 ص 39 - مرسلا ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : كما في رواية عبد الرزاق ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . حتى لا يقول أحد . . . » . * : المسند الجامع : ج 3 ص 34 ح 1616 - كما في رواية أحمد الثانية . ملاحظة : « يظهر من روايات الحديث المتعدّدة أنّه ليس المقصود عدم إمكان النطق بلفظ الجلالة ، بل المقصود الدعوة إلى اللّه تعالى وتوحيده ، وإقامة دينه ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر » . * * * [ [ 541 ] 4 - « لا تقوم السّاعة حتّى لا يحجّ البيت » ] [ 541 ] 4 - « لا تقوم السّاعة حتّى لا يحجّ البيت » * . المصادر * : الفتن لابن حمّاد : ج 2 ص 646 ح 1816 - حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عبد اللّه بن عتبة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : . . . - ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم - . * : أحمد : على ما في سند الحاكم . * : صحيح البخاري : ج 2 ص 183 - وقال عبد الرحمن ، عن شعبة ، قال : كما في رواية ابن حمّاد . * : مسند أبي يعلى : ج 2 ص 277 ح 991 - حدثنا أبو خثيمة ، حدثنا يحيى ، عن شعبة ، حدثني قتادة ، عن عبد اللّه بن أبي عتبة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أشدّ حياء من العذراء في خدرها » وقال : كما في البخاري . * : المستدرك للحاكم : ج 4 ص 453 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي أياس ، ثنا شعبة ، ( وأخبرني ) أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد اللّه